其实，生活中有许多糊涂事，我们没有时间追究。比如说春节，人们常说春节到了，意味着春天将要来临，可对北方人来说，还早着呢！作为北方人的我们，记忆中的春节难道不是大雪纷飞就是寒风凛冽吗，可我们硬是把这段最寒冷、最应该称为“冬节”的日子称为“春节”！

　　一般认为，现在所称的“春节”古代叫“元日”、“新年”、“正旦”、“岁首”、“三元”等，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。1911年辛亥革命后，南京临时政府以公历的元月一日为“元旦”农历的正月初一称“春节”。 这样看来是当时身在南京的那些人把我们这些北方人忽悠了。

　　可是，1949年9月27日，那些身在北京的新中国设计者，愿意被忽悠，进一步明确了农历正月初一称为“春节”，则另有玄机。

　　自古至今，人们都强调正月初一作为一年开端的意义。汉代的《尚书大传》说：“正月一日为岁之朝，月之朝，日之朝，故曰：‘三朝’，亦曰：‘三始’”。隋代杜台卿《玉烛宝典》说：“正月一日为元日，亦云‘三元’：岁之元，时之元，月之元”。有论者强调，这一节日的全部传统意义都是围绕着“开端”而存在的：宇宙的诞生、万物的起源、文化的建立、新生活的开端。而春夏秋冬四时以春为先是中国人根深蒂固的观念，是的，我们只能是“春夏秋冬”，不可能“冬春夏秋”。

　　1949年，对于那些取得了新中国设计权力的人们来说，百废待兴，一切都是开端，把那个自古以来就被视为“岁首”的日子用象征着“开端”的“春”来冠名就顺理成章了，即使是他们身在北京——他们称为“春节”的日子里最为“冬天”的城市。

　　另外，我宁愿相信，他们是在期盼春天。身历阴冷灰暗的漫漫寒冬，期盼温暖蔚蓝的春日，是我们人类共同的心理需求。19世纪中叶以来的百年间可以说是中国没有春天的漫漫寒冬，1949年的那些中国人，那些经历了漫漫寒冬的中国人，期盼春天的心情可想而知。

　　是的，我们不是常说：冬天来了，春天还远吗？……我们就是这样，冬天刚刚来临，我们就盼望春天。

　　其实，我们是在摆脱灰暗，寻找蔚蓝；我们是在渴望成功，梦想成功。

　　可是，我们期盼的总是姗姗来迟。寒冬还在肆虐，春天仍无消息，蔚蓝路途漫漫，成功依旧依稀。

　　今年春节刚过，大年初四，我离开寒风凛冽的北京赴日本福冈。一出机场，温暖和煦的风拂面而来，蔚蓝的天空下，流动着春的气息……啊，我在福冈迎来了春天，心情蔚蓝了许多。

　　然而，好景不长，很少零下的福冈居然下起了雪。真是“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”。进入3月，计划着回国，预计那时的北京寒气将消，春天即将到来。可是3月15日返还北京，随即返回了冬天。

　　此后，一直盼望着春天，盼来的大多是大风降温。快要进入4月了，清明时节绿上枝头神清气爽的明媚景象浮上脑海。可清明来了，过了，现在已是4月中旬，马上到“红5月”了，我依旧穿着厚厚的鸭绒衣，电视居然报道说东京下起了鹅毛大雪。想想按说快要到汗流浃背的日子了，春天还是遥遥无期，我不禁有些悲观：今年还有春天吗？

　　但那只是一瞬间的念头。我知道我不应该怀疑春天，就像我不能怀疑蔚蓝，不能怀疑那蔚蓝色的梦想一样。

　　我知道我别无选择---在寒冬里，在灰暗中，坚守期盼春天、渴望蔚蓝的梦想，忍耐，忍耐，坚持，坚持……用全部的力量去坚忍地对抗春天来临前的残冬，直到春天到来、梦想成真的那一天。

　　我会毫不懈怠地寻觅春天的信息——那柳条上探出头来的芽苞，那泥土中跃跃欲出的小草。

　　我会加快寻找蔚蓝的脚步，即使是有些踉跄，即使可能摔倒。

　　因为我坚信：春天一定会到来，蔚蓝一定会找到，梦想一定会实现。

　　我将与蔚蓝人以坚忍的努力去迎接春天的到来、蔚蓝的成功和梦想的实现。